Nossa história
Conheça mais sobre a tradição da ordem Ōtani
NOSSA ORIGEM
Higashi Honganji Ōtani-ha
Oficialmente conhecido como Shinshū Honbyō, o Templo Higashi Honganji é o Santuário Central da Ordem Ōtani do Budismo Shin Terra Pura, Escola Jōdo Shinshū, cujo fundador é o Mestre Shinran (1173-1262). Sua imagem está consagrada no altar do templo principal chamado Pavilhão do Fundador, enquanto a imagem do Buda Amida está no templo ao lado, chamado Pavilhão de Amida, ambas no Santuário Central.
Mausoléu de Ōtani (Ōtani Sobyō)
O Mestre Shinran faleceu aos noventa anos em 28 de novembro de 1262, foi cremado em Higashiyama Toribeno e suas cinzas foram depositadas em Ōtani, Quioto. Ali, um mausoléu foi construído e a imagem do Mestre Shinran foi consagrada, originando, assim, o atual Higashi Honganji muitos anos depois. Desde então, através do grande empenho de seus devotos, o Templo tem servido como um centro espiritual, onde podemos encontrar os Ensinamentos do Nembutsu esclarecidos pelo Mestre Shinran, a fim de descobrir o sentido da vida e despertar para uma verdadeira relação com aqueles seguindo o mesmo caminho. Por meio do encontro com seu Mestre Hōnen (1133-1212), o Mestre Shinran foi capaz de descobrir o Caminho do Nembutsu do Voto Original, transcendendo a vida e a morte, e assim superou o sofrimento em sua própria vida. Portanto, para nós que vivemos em tempos turbulentos como estes, incapazes de encontrar qualquer sentido na vida ou vontade de viver, este Ensinamentos é, de fato, uma grande luz e conforto.
O estabelecimento do Honganji
O Mausoléu Ōtani foi construído pelo empenho de Kakushinni, filha do Mestre Shinran, e seus devotos próximos na área de Kantō. O cargo de Zelador (rusu-shiki) do Mausoléu foi herdado de Kakushinni para seu primeiro filho, Kaku’e, e seguido por seu neto, Kakunyo, que se tornou o terceiro sucessor, e acabou mudando o nome do Mausoléu para Honganji (Templo do Voto Original), sendo oficialmente reconhecido como um templo.
Restauração pelo Mestre Rennyo
Zonnyo, o sétimo sucessor, construiu dois Pavilhões no Templo Honganji: o Pavilhão do Fundador (Goei-dō), onde a imagem do Mestre Shinran foi consagrada, e o Pavilhão de Amida (Amida-dō) dedicado a imagem do Buda Amida. Ademais, Zonnyo promoveu o Ensinamentos na província de Ōmi (atual província de Shiga) e na região de Hokuriku.
O Mestre Rennyo, filho de Zonnyo, tornou-se o oitavo sucessor em 1457 e iniciou a reforma do Honganji. Estabeleceu, então, o formato de cantar o Poema da Verdadeira Fé (Shōshinge) e os Hinos (Wasan) compostos pelo Mestre Shinran. Além disso, por meio da propagação do Ensinamento na província de Ōmi, ele estabeleceu conexões com muitos devotos desta região.
No entanto, os monges da Escola Tendai do Monte Hi’ei se sentiram ameaçados por essas atividades e destruíram o Honganji. O Mestre Rennyo fugiu para a província de Ōmi e, mais tarde, iniciou uma comunidade em Yoshizaki, na província de Echizen (atual província de Fukui), onde compartilhou os Ensinamentos do Mestre Shinran para muitas pessoas, especialmente através de Cartas (Ofumi) facilmente compreensíveis e organizando reuniões locais (kō).
Quando a comunidade de Yoshizaki se tornou próspera, a discórdia com outros grupos religiosos estabelecidos surgiram e confrontos políticos se desenvolveram, resultando no conhecido Levante dos Devotos do Shin (Ikkō-ikki). Lamentando a expansão de tais conflitos, o Mestre Rennyo partiu para a província de Kawachi (atual província de Osaka) e propagou o Ensinamento do Nembutsu por lá.
Tempos depois, com o objetivo de reconstruir o Honganji, o Mestre Rennyo partiu para Yamashina, em Quioto. Durante seis anos, a partir de 1478, ele concentrou os esforços de seus devotos em todo o país para construir um templo completo com edifícios, incluindo o Pavilhão do Fundador e o Pavilhão de Amida. Devotos, mercadores e artesãos se reuniram ao redor do templo e estabeleceram uma cidade, que foi descrita como “esplêndida como a terra de Buda”.
A Batalha de Ishiyama
Em 1532, os devotos do Hokke-shū (Escola Nichiren) temiam a expansão do poder do Honganji e acabaram por atacar e incendiar o templo em Yamashina. O décimo sucessor, Shōnyo, fugiu para Ōsaka, em Ishiyama, estabelecendo um templo principal. Assim como em Yamashina, uma cidade-templo se desenvolveu em torno do Honganji.
No entanto, por volta da época de Kennyo, o décimo-primeiro sucessor, o Honganji foi novamente confrontado com uma crise. O Xōgun Nobunaga Oda, que aspirava a colocar todo o país sob seu domínio, exigiu a posse do Honganji em Ōsaka por causa da sua localização geográfica e estratégica ideal. O Honganji se recusou e uma luta se iniciou em 1570. Este episódio é conhecido como a Batalha de Ishiyama. Embora o Honganji tenha confrontado Nobunaga com a ajuda de devotos de todo o país e de senhores feudais como Mōri, a paz finalmente se estabeleceu em 1580 e o Honganji de Ōsaka foi entregue a Nobunaga.
A divisão em Higashi e Nishi
Dois anos depois que o Honganji deixou Ōsaka, e com a morte de Nobunaga no incidente de Honnōji, o Xōgun Hideyoshi Toyotomi se ocupou do Honganji e doou terras em Tenma, Ōsaka, e mais tarde em Horikawa Shichijō, Quioto. Em 1592, logo após Honganji se mudar para Quioto, Kennyo faleceu e foi sucedido por seu primeiro filho Kyōnyo. Uma disputa sobre a sucessão surgiu no ano seguinte, e Hideyoshi foi convidado a arbitrar. Ele decidiu que Kyōnyo deveria renunciar e passar o cargo para seu irmão mais novo, Jūnnyo. Mais tarde, em 1602, Kyōnyo construiu outro templo em Karasuma Rokujō em um terreno doado a ele pelo Xōgun Ieyasu Tokugawa. Assim, o Honganji foi dividido em dois originalmente pelo conflito entre as facções de reconciliação (Kennyo) e resistência (Kyōnyo) na Batalha de Ishiyama e o templo em Karasuma passou a ser chamado de Higashi (leste) Honganji.
Apesar da divisão, o Higashi Honganji e seus devotos estabeleceram uma base sólida como uma denominação budista importante no Japão. Os vários edifícios, incluindo o Pavilhão do Fundador e o Pavilhão de Amida, foram destruídos em incêndios por quatro vezes durante o período Edo (1603-1868) e foram reconstruídos seguidamente. Os dois pavilhões atuais foram concluídos em 1895.
Reconstrução dos dois Pavilhão
Depois de ser dividido em Higashi e Nishi, o Higashi Honganji planejou reconstruir seus dois pavilhões para o Mestre Shinran na ocasião do Rito de 400 anos do Passamento do Mestre Shinran em 1661. O Pavilhão do Fundador, concluído em 1658, era enorme e quase do mesmo tamanho que o atual, enquanto o Pavilhão de Amida tinha metade do tamanho. As pinturas de artistas como Sanraku Kanō e Yushō Kaihō embelezavam as divisórias e portas de correr de outros edifícios.
No entanto, cerca de 130 anos depois, em 1788, um grande incêndio devastou toda a cidade de Quioto, destruindo os dois pavilhões e outros edifícios. Com a ajuda de devotos em todo o país e materiais doados pelo xogunato Tokugawa, o Pavilhão do Fundador foi reconstruído em 1797 e o de Amida no ano seguinte. O tamanho do Pavilhão do Fundador era praticamente o mesmo, embora o de Amida tenha se tornado um pouco maior. Devido às circunstâncias envolvidas na divisão do Honganji em Higashi e Nishi, o xogunato Tokugawa cuidou bem dos primeiros episódios e, por vezes, também doou materiais para reconstrução posterior em 1823 e em 1858.
Porém, apenas vinte e cinco anos após a reconstrução dos dois pavilhões, eles foram novamente queimados junto a outros edifícios em 1823 devido a um incêndio acidental dentro das instalações. Estes foram reconstruídos em 1835. Tanto o Pavilhão do Fundador como o de Amida tinham o mesmo tamanho de antes.
Em 1858, um incêndio ocorreu em uma casa particular em Suwa-chō, ao norte do templo, e o Higashi Honganji sofreu a tragédia de perder novamente os dois Pavilhões e outros edifícios. Com o Rito de 600 anos do Passamento do Mestre Shinran em 1861, estas estruturas precisavam ser reconstruídas rapidamente. Sem tempo para esperar por doações do xogunato, dois Pavilhões temporários foram erguidos em apenas dois anos. Embora temporários, eles tinham exatamente as mesmas dimensões daqueles construídos em 1835, assim como os outros edifícios. Quando Tokugawa (Hitotsubashi) Yoshinobu visitou Quioto pela primeira vez depois de se tornar o guardião do xōgun, os alojamentos foram usados por ele durante alguns meses.
No período tumultuado dos últimos dias do xogunato Tokugawa, um incêndio causado pelo Incidente Kinmon (Hamaguri Gomon) ocorreu em 19 de julho de 1864, destruiu completamente os dois Pavilhões do Higashi Honganji mais uma vez junto a mansão no Jardim Shōsei-en.
Em 1879, após os conflitos da Restauração Meiji de 1868, a reconstrução dos dois pavilhões finalmente começou. De maneira geral, foi decidido seguir a mesma escala e desenho dos pavilhões construídos em 1835. No entanto, desta vez o Pavilhão de Amida foi reconstruído um pouco maior.
Heizaemon Itō, da província de Owari (atual prefeitura de Aichi), foi o principal construtor do Pavilhão do Fundador, e Tōsa Kigoi, da região oeste de Quioto, reconstruiu o Pavilhão de Amida. Ambos participaram da reconstrução dos pavilhões anteriores e possuíam as melhores técnicas e visões criativas da época. Muitos outros artesãos também tiveram essa experiência anterior. Pode-se dizer que esta reconstrução final do Higashi Honganji foi o último palco para os carpinteiros de templos-santuários (do-miya daiku), que trabalharam no período Edo expressando suas habilidades.
Grandes troncos de madeira foram doados para esta reconstrução. Começando com o distrito de Hokuriku, vários portos foram construídos em todo o país para receber as madeiras. De lá, foram transferidas para Ōsaka e depois transportadas de trem para Quioto. Para serrar e fazer vários tipos de preparações, uma grande extensão de terra entre o Higashi Honganji e a estação de Quioto foi usada como local de trabalho, e uma ferrovia especial foi construída para atendê-la. Os devotos da província de Mikawa (atual prefeitura de Aichi) se dedicaram na preparação das telhas (mais de 300.000 unidades) e foram entregues ao templo. Devotos da província de Owari e Ōsaka doaram a maior parte dos mais de 1.200 tatames para os dois pavilhões.
Devido às contribuições desses devotos, em 1895, dezoito anos após o anúncio da reconstrução, os dois pavilhões foram finalmente concluídos. A reconstrução de outros edifícios continuou de forma constante e, em 1911, no Rito de 650 anos do Passamento do Mestre Shinran, o Salão Branco e o Salão Preto (Shiro Shoin e Kuro Shoin), o Portal do Pavilhão do Fundador e o Portal do Pavilhão Amida foram concluídos. Assim, o Higashi Honganji recuperou quase toda sua aparência anterior.
Embora o Higashi Honganji tenha vivenciado tragédias repetidamente ao longo de sua história com incêndios em quatro ocasiões diferentes, em cada episódio toda a comunidade budista concentrou suas aspirações para reconstruir os dois pavilhões sem reduzir ou simplificar seus tamanhos, mas, sim, aprofundando sua magnificência e dignidade. Isso representa a manifestação da mente religiosa de nossos predecessores que parecia brotar do fundo de seus corações. A existência dos dois pavilhões é insubstituível, transmitindo as dificuldades vividas ao longo da história da reconstrução e nos lembrando do respeito de nossos antecessores por Shinshū Honbyō, o local central de prática de nossa tradição.